Dua bir müminin Rabbiyle konuşması dertleşmesi istemesi ve yeri gelince şükür teşekkür etmesidir Dua bir Escort Rami yakarış bir ibadettir
Mümin Rabbinden her şeyi içinden geldiği üzere elbette isteyebilir Lakin Hadis i Şeriflerden Hz Peygamber s a v ‘in duayı nasıl ettiğini öğreniyor ve bu biçimde dua Rami Escort Bayan etmenin Allah katında daha makbul olacağını idrak ediyoruz
Dua kolay bir iş değil aziz Allah a ibadet etme O nu anma ve O na iman etmenin gereğidir Bu sebeple duanın Rami Escort makbul olabilmesi için bir kısım adap âdâp ve kurallara riayet edilmesi gerekir Bu tarz adap ve kuralları şöyle sıralayabiliriz
1 Duaya Eûzü Besmele Allah a Hamd ve Peygambere Salavat İle Başlanmalı
Dua’ya Allahın ismi ve peygambere övgü ile başlamak dua etmenin en değerli âdâbıdır
Euzü besmele Euzu billahi mine’ş şeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim Salavat Allahümme salli Ala seyyidinâ Muhammed
Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem duaya
س ب حا ن ر ب ي ال ع ل ي ال ا ع ل ى ال و ه اب
Yücelerin büyüğü ve bağışlayıcı olan Rabbimi bütün noksanlıklardan tenzih ederim diyerek başlamış
Biriniz dua ettiği vakit Allah a hamd ve övgü ile başlasın sonra Peygambere salât etsin sonra dilediği duayı yapsın buyurmuştur Tirmizî De avât 66 Ebû Davud Salât 358
Sahabeden Hz Ömer
Peygambere salât getirilinceye kadar dua yer ile gök ortasında durur hiçbir dua O na yükselmez kabul olmaz demiştir Tirmizî Salât 347
Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem sahabeden Enes bin Malik e rastgele bir yeri ağrıdığı vakit şikayet ettiği yerin üzerine elini koyup besmele ile şöyle dua etmesini tavsiye etmiştir
Bismillah şu çektiğim acının şerrinden Allah ın gücü ve kudretine sığınırım Sonra elini kaldır sonra bu duayı üç beş kere tekrar et
2 Duadan evvel tövbe ve istiğfar edilmeli
Günahlarına pişmanlık duymak ve o günahlar için Allah’a tövbe etmek duanın kabul olunma derecesini artırır Hz Peygamber bu bahiste şöyle söylemiştir
Allah yolunda seferler yapmış üstü başı tozlanmış bir adam ellerini semaya kaldırarak Ya Rabbi Ya Rabbi diye yalvarıyor Halbuki yediği haram içtiği haram giydiği haram besini haramdır Bu türlü birisinin duası nasıl kabul olur Müslim
Bu prestijle mü min duaya başlamadan evvel günahlarını itiraf edip ihlâs ile Allah a tövbe etmeli ve affını dilemeli sonra dua yapmalıdır
3 Eller Semaya açılmalı sonunda yüze sürülmeli
Sahabeden Enes r a
Hz Peygamber duada ellerini semaya koltuk altlarının beyazı görününceye kadar kaldırırdı demiştir İbn Hıbbân Ed ıye No 877
Sahabeden Abdullah ibn Abbâs Peygamberimizin şöyle buyurduğunu bildirmiştir
Allah tan bir şey istediğiniz vakit avuçlarınızın içi ile isteyin ellerinizin aykırısı ile istemeyin ve ellerinizi dua sonunda yüzünüze sürün
Hz Ömer
Hz Peygamber duada ellerini semaya kaldırdığı vakit yüzlerine sürmeden indirmezdi demiştir Tirmizî De avât 11
Dua ederken mümkünse kıbleye dönülür Buhârî De avât 24 ellerin içi avuç açılır parmaklar omuz hizasına kadar başı geçmeyecek İbn Hıbbân Ed ıye No 878 ve koltuk altları görünecek biçimde kaldırılır dua sonunda eller yüze sürülür Dua esnasında gözler semaya dikilmez Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem
Birtakım kimseler namaz kılarken ve dua ederken gözlerini semaya kaldırmalarından ya vazgeçerler ya da gözleri kör olur Müslim
Dua ederken göğe bakmak demek Allah oradaymış üzere dua etmektir Halbuki Şanlı Allah her yerdedir Tek bir yerdeymiş üzere muamele edilmemelidir
4 Esma ül Hüsna Allah’ın 99 ismi ile dua edilmeli
Aziz Allah Kur ân da
En hoş isimler Allâh ındır O hâlde O na o hoş isimler ile dua edin A râf 7 180 manasındaki ayeti ile kendisine esmâ i hüsnâ ile dua edilmesini emretmekte ve
De ki İster Allah diye dua edin ister Rahmân diye dua edin hangisiyle dua ederseniz edin en hoş isimler O nundur İsrâ 17 110 manasındaki ayet ile Allah ismi yahut Rahmân ismi ya da başka isimlerinden biri ile dua edilebileceğini bildirmektedir Hem Kur ân da hem de hadislerdeki dua örneklerinde bunu görmekteyiz
5 Kısık Bir Sesle ve Yalvararak Dua Edilmeli
Bağırıp çağırarak yüksek ses ve riya ile değil yalvararak ve kısık bir sesle dua edilmesi Allah ve peygamberin buyruğudur Ayet ve Hadislerde şöyle buyurulur
Rabbinize yalvararak ve içten dua edin Zira O haddi aşanları sevmez A râf müddeti 7 55
Rabbini içinden yalvararak ve korkarak yüksek olmayan bir sesle sabah akşam an gâfillerden olma A râf müddeti 7 205
Duanda pek bağırma pek de sesini gizleme bu ikisinin ortasında bir yol tut İsrâ müddeti 17 110
Hz Âişe validemiz bu ayetin dua hakkında indiğini söylemiştir Buhârî Sahabeden Ebû Musa el Eş arî der ki Allah Resûlü ile birlikte bulunduğumuz bir seferde doruklara çıktıkça derelere indikçe yüksek sesle tekbir ve tehlîl getiriyorduk Bunun üzerine Hz Peygamber
Ey İnsanlar Kendinizi yormayınız Zira sizler sağır ve uzaktaki birine değil her an sizinle olan her şeyi duyan Allah a dua ediyorsunuz buyurarak bizi uyardı Buhârî
Yüksek sesle bağırarak dua etmek adaba da uygun değildir Zira
Nerede olursanız olun Allah sizinle beraberdir Hadîd 57 4 bk Gayret 58 7 Şu arâ 26 62 manasındaki ayet ile
Beni zikrettiği ve dudaklarını benim için hareket ettirdiği vakit ben kulumla beraberim Hâkim De avât I 496
Bana dua ettiği vakit ben onunla beraberim Müslim Zikir 19 manasındaki kutsî hadislerde beyan edildiği üzere biz nerede olursak olalım Allah bizimle beraberdir Allah biyaptığımız duaları duyar hatta
Biz beşere şah damarından daha yakınız Kâf 50 16 manasındaki ayette bildirildiği üzere O bize bizden şah damarımızdan da yakındır Şanlı Allah Zekeriya peygamberin
Hani o Rabbine bâtın bir sesle yalvarmıştı Meryem suresi
6 Israrla dua edilmeli
Mü min şanlı Allah tan isteğinde ısrarlı olmalı isteğim yerine gelmedi diye duadan vazgeçmemelidir Sahabeden Abdullah ibn Mes ûd Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem in
Dua ettiği vakit üç sefer tekrar eder ve bir şey istediği vakit tekrar üç sefer tekrar ederdi demiştir Müslim Cihâd 107
Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem
Rabbime dua ettim de kabul edilmedi diyerek tez etmediğiniz sürece Allah dualarınızı kabul eder Buhârî manasındaki hadisi ile ısrarla dua edilmesini tavsiye etmiş ve
Koltuk altları gözükecek kadar ellerini kaldırıp dua eden hiçbir kul yoktur ki çabuk etmediği sürece Allah ona istediğini vermiş olmasın buyurmuş ashabın Ey Allah ın elçisi Duanın ivedisi nasıl olur formundaki sorusuna İstedim istedim de Allah hiçbir şey vermedi demektir diye yanıt vermiştir Tirmizî
7 Korku ve Ümit ortasında dua edilmeli
İnsan dua ederken Allah a karşı hürmet ve azabından endişe içinde bulunmalı tıpkı vakitte istekli ve ümitli olmalıdır Büyük Allah Kuran ı Kerim’de
Korkarak ve umarak O na dua edin Kesinlikle ki Allâh ın rahmeti kelamını ve işini en yeterli bir formda yapan mü minlere yakındır A râf 7 56 buyurmakta ümit ve kaygı içinde dua edenleri övmektedir
Onlar mü minler yanları yataklardan uzaklaşırlar gece kalkarlar korkarak ve umarak Rablerine dua ederler ve kendilerine verdiğimiz rızıktan hayır için harcarlar Secde 32 16
Bu ayette kendilerine Allah ın ayetleri hatırlatıldığı vakit derhal boyun eğen secdeye kapanan Allah a hamd eden O nu noksan sıfatlarından tenzih eden ve asla kibirlenmeyen mü minlerin gece kalkıp dehşet ve ümit ile dua ettikleri Secde 32 15 bildirilerek övülmektedir
Onlar Zekeriya ve Yahya peygamberler sahiden hayır işlerinde yarışırlar rahmetimizi umarak ve azabımızdan korkarak bize dua ederlerdi Onlar bize derin hürmet duyan kimselerdi Enbiyâ 21 90
Bu ayette iki seçkin peygamberin Allah ın rahmetini umarak ve azabından da korkarak dua etmeleri övülmektedir Mü minlerin bu biçimde dua etmelerine de işaret edilmektedir
8 Yalnızca Allah’a dua edilmeli
Dua yalnızca Allah a yapılmalı ortaya öbür ortacılar sokulmamalıdır Her namazda okuduğumuz Fatiha müddetinde
Sadece Sana ibadet eder yalnızca Senden yardım dileriz diyerek bunu lisana getiriyoruz Aziz Allah bize şah damarımızdan daha yakındır Kâf 50 16 Bu sebeple ne istersek aracısız O ndan istemeliyiz Bakara müddetinin 186 ayetinde şanlı Allah şöyle buyurmaktadır
Kullarım sana beni sorarlarsa sahiden Ben onlara yakınım Bana dua edenin duasını kabul ederim
Gerçek dua lakin O nadır O ndan öteki yalvardıkları ise onların isteklerine lakin ağzına ulaşmayacağı hâlde ulaşsın diye avuçlarını suya uzatan kimsenin isteğine suyun karşılık verdiği kadar karşılık verirler Ra d 13 14
Bu ayette Allah tan öteki varlıklara dua edenler kınanmakta ve Allah tan diğer varlıklara putlara türbelere ölülere yapılacak duaların onlardan isteklerin boşa gideceği bildirilmektedir
Öyle ise sakın Allah ile bir arada öbür bir ilâha yalvarma sonra azaba uğrayanlardan olursun Şu arâ 26 213
Bu ayette yalnızca Allah a dua edilmesi istenmekte ve Allah tan diğerine dua eden kimselerin haddi aşmış olacakları bildirilmektedir bk En âm 6 40 41 Yunus 10 106 Kasas 28 88
İnsan her isteğini yalnızca Allah tan istemelidir Peygamberimiz s a s
Bir şey istediğin vakit Allah tan iste bir yardım talebinde bulunduğun vakit Allah tan yardım talep et buyurmuştur
