İran’da gözaltında genç bir kızın ölümünün ardından gösteriler devam ederken, Euronews bunun İran’da neden bu kadar önemli bir zaman olduğuna bakıyor.
Gösterileri neden ateşledi?
İran’da benzeri görülmemiş protestolar, Kürdistanlı 22 yaşındaki Mahsa Amini’nin ölümüyle alevlendi. Yetkililer başörtüsünü doğru takmadığını söylediği için Tahran’da ahlak polisi tarafından tutuklandı. Bir gözaltı merkezine götürüldü ve orada yere yığıldı ve öldü. Ölümünün nedeni hala belirsiz. İran Cumhurbaşkanı Ebrahim Raisi geçen hafta ‘şeffaf bir soruşturma’ sözü vermişti. Çarşamba günü Amini’nin ölümünün “hepimizi üzdüğünü” söyledi, ancak hükümetinin “kaosa” veya insanların “isyanlar yoluyla toplum huzurunu bozmasına” izin vermeyeceğini de sözlerine ekledi.
Euronews Farsça’dan Maryam Toosi, “Bu yaz İran’daki ahlak polisi daha şiddetli hale geldi, insanları başörtüsü takmadıkları için kalabalıklardan alıkoyuyorlar.” “Bu, kadınları kendilerine ve kurallara karşı daha da kızdırdı”.
Toosi, bu yaz otobüste fanatik bir genç kadınla başörtüsü takmadığı için karşılaşan 28 yaşındaki sanatçı ve yazar Sepideh Rashno örneğini veriyor. Otobüsteki diğer kadınlar da ona destek oldular ve onu otobüsten inmeye zorladı. Olayın bir görüntüsü viral oldu. Rashno tutuklandı ve dayak yemiş görünürken devlet televizyonunda iradesi dışında açıklama yapmaya zorlandı.
Başörtüsü nedir ve neden bu kadar önemlidir?
İran, kadınların saçlarını örten başörtüsü (1979 İslam Devrimi’nin ardından alınan bir önlem) olan başörtüsü takmak zorunda olduğu dünyadaki tek ülkedir.
İran’da, geleneklerin hangi kısmının sürdürülmesi gerektiğini sorgulamaktan korkmayan, özellikle kadınlar olmak üzere yepyeni bir genç nesil var. Protestocular ‘Kadınlar! Hayat! Özgürlük” – Kürt kadın savaşçıların kendilerini İslam Devleti ilan eden terörist gruba karşı kullandıkları bir ifade.
Ünlüler ve sanatçılar da protestolara destek için çıktı.
Bu protestolar neden görülmemiş?
Bunun nedenlerinden biri de boyutudur. İran’da 100’den fazla şehirde ve ülke dışında giderek daha fazla protesto var.
Kadın haklarının yanı sıra, yoksulluk ve toplumun nasıl yönetildiğine dair on yıllardır süren hoşnutsuzluk sorunu da var.
Önemli bir faktör, gençlerin önlerindeki protestoculardan daha cesur görünmeleridir. Devrimden sonra doğdular ve özgürlüksüz bir geleceğe sahip olmayı reddediyorlar ve inançları için her şeyi riske atmaya hazırlar.
Maryam Toosi, “2009’da, insanların hileli olduğunu düşündükleri cumhurbaşkanlığı seçimlerinden sonra protestoya gittim. Protestoların amacı farklıydı, insanlar yalnızca gerçek sonucu istiyordu.” “Bugün sokaklardaki aktivistler ve insanlar başörtüsüne karşı daha fazla kadın hakları için başlattılar ve şimdi artık tüm rejimi istemiyorlar, diktatör yok sloganları atıyorlar”.
“12 gün önce sorsaydın memleketten, arkadan, edebiyattan ümidim yok, her şey öldü, insanlar yorgun, onlar da umudunu yitirmiş görünüyor derdim.
“Protestoların ikinci, üçüncü gecesinden bu yana, kadın haklarının ne anlama geldiği, neyi temsil ettiği nedeniyle yeniden umudum var. Böyle bir protesto duyacağıma asla inanmazdım ve sadece kadınlar değil, erkekler de bağırıyor. , bu bana umut veriyor.
“Genç aktivistler, bu cesur gençler benim kuşağım tarafından yetiştirildiler. Kısa bir süre için özgürlük sandığımız bazı kişisel deneyimlerimiz oldu ama çoğunlukla baskı altında yaşadık. Onlar bizim gibi değiller. isteklerini ifade etmek için kendilerine sınır tanımazlar.Talepleri her insanın temel haklarının bir parçasıdır.
Yetkililer nasıl tepki verdi?
Acımasız bir tepki olmadan hiç bu kadar uzun protestolar olmamıştı. Yetkililer her zamanki stratejileriyle protestoları önemsiz göstermeye çalışıyorlar: Göstericilerin örgütlenmesini zorlaştırmak için protestoların düzenlendiği yerlerde interneti kapatmak. Ülkede izin verilen tek sosyal medya kanalı olan Instagram ve WhatsApp kapatılıyor.
Ayrıca protestocular hakkında dezenformasyon ve suçlamalar yayıyorlar. İranlı yetkililer İsrail veya Suudi Arabistan’ın kuklaları olduklarını iddia ediyor.
İran’ın Dini Liderinin sağlığı hakkında pek çok spekülasyon var. Ayetullah Ali Khamenei, bu ayın başlarında doktorların tavsiyesi üzerine toplantıları iptal etmek zorunda kaldı ve insanlar onun %100 sağlıklı olduğuna ikna olmadı. Bu, onun yerine kimin geçebileceği ve bunun büyüyen protestolar için ne anlama gelebileceği konusunda spekülasyonlara yol açtı.
Protestocular neden saçlarını kesiyor?
Öfkelerini ve üzüntülerini birlikte ifade etmenin, yas tuttuklarını göstermenin bir yolu. Klasik Fars edebiyatında özellikle Ferdowsi ve Hafız’ın şiirlerinde bu geleneğin izleri vardır.
“Gisoboran” (saç kesmek), İran kültürünün protesto ve mutsuzlukla da harmanlanan en ünlü yas ritüellerinden biridir.
Eski İran mitolojisinde, kadın saçı doğurganlığın ve bereketin simgesiydi ve bu nedenle kadın saçı önemliydi ve hala da öyle.