İsveç’teki protestolarda Kur’anların yırtılıp yakılması, ülke içinde yoğun bir kamuoyu tartışmasını körükledi ve İsveç iç işlerinin standartlarına göre, kanunî protestolardaki olaylar şok edici derecede yoğun bir uluslararası öfke başlattı.
Irak’tan Endonezya’ya kadar birçok ülkede öfkeli gösteriler görüldü ve protestocular yalnızca yakmalara değil, İsveç yetkililerinin izin verdiği olaylarda meydana gelmelerine de öfkelendi. 57 üyeli İslam İşbirliği Teşkilatı, konuyla ilgili 35 maddelik eylem planını BM Genel Sekreteri’ne sundu.
İsveç hükümeti – aşırı sağcı İsveç Demokratları ile yaptığı bir anlaşma yoluyla iktidarda olan sağcı bir koalisyon – bu mağdur hükümetlerle, özellikle de İsveç’in NATO’ya katılımını engelleyen Türkiye ile ilişkilerini yumuşatmaya çalışıyor.
Ayrıca evinde kararlı adımlar atması için baskı altında.
Hükümetin çizgisi, hem Kuran’ın kendi kendilerini yakmasına hem de bunlara yönelik öfkenin, İsveç’in NATO’ya katılma ihtimaline öfkelenen – Rusya da dahil olmak üzere – yabancı ajan provokatörleri ve dezenformasyon çabaları tarafından körüklendiği yönünde.
Ayrıca bazı İsveç sakinlerinin şüpheli metin mesajları aldıKur’an-ı Kerim’i alenen yakanlardan “intikam” çağrısı yapıyor, ancak bunların bir kimlik avı dolandırıcılığından daha uğursuz olup olmadığı belli değil.
Bakanlar şimdiye kadar İsveç’in ifade özgürlüğü yasasını veya Kur’an yakımlarını tamamen yasaklamak , Kristersson devlet kısıtlamasının aksine sorumluluk için bir yer olduğu konusunda ısrar ediyor. Geçen hafta düzenlediği basın toplantısında “Merhaba olan her şey münasip değildir” demişti. “Korkunç olabilir ama yine de yasal.”
Bunun yerine Kristersson’un, tartışmanın ülke güvenliğini baltalamak amacıyla “dışarıdakiler” tarafından kışkırtıldığına dair açıklamalarına göre, sınır polisliği hızlandırılıyor.
Adalet Bakanı Gunnar Strömmer’in söylediğine göre sınır muhafızlarına bu aydan itibaren gelişmiş dur-arama ve elektronik gözetleme yetkileri veriliyor.
Anlaşmazlığın ortaya çıkardığı potansiyel ulusal güvenlik riski açıkça ciddi. Ama aynı zamanda, Kur’an yakma destanının İsveç’in sivil kimliği için ne anlama geldiği sorusu da büyük önem taşıyor – özellikle, temel değerler olan konuşma özgürlüğü, açıklık ve sosyal eşitlik.
Bu değerlerin anlamı İsveç’te pek yerleşmemiştir. Diğer çeşitli Avrupa demokrasilerinde olduğu gibi, farklı siyasi eğilimler, ifade özgürlüğü ile sosyal sorumluluk arasındaki dengenin nerede olduğu konusunda farklı bir duruş sergiliyor.
Bu yılın başlarında, eski başbakan ve Sosyal Demokratların lideri Magdalena Andersson ulusal yayın kuruluşu SVT’ye protesto için Kuran yakanların ” yararlı aptallarİsveç toplumunu bölmek isteyenlere farkında olmadan hizmet ettiklerini ve eylemlerinin sonuçlarını düşünmekle yükümlü olduklarını söyledi.
Ancak aynı zamanda, hem göçmenlerin hem de Müslümanların İsveç toplumunda nerede yer aldığı konusu da tartışılıyor; bu konu, son on yılda radikal sağın güç kazanmasıyla daha da tartışmalı hale geldi.
Öfkelenmek
İsveç Demokratları, geleneksel İsveç kültürünü savunduklarını iddia eden, göçmenlere şüpheyle bakan bir parti olarak bir pozisyon belirlediler. Parti, özellikle lider Jimmie Åkesson da dahil olmak üzere üst düzey isimlerin sık sık öne sürdüğü İslam söz konusu olduğunda kültürel olarak dogmatiktir. İsveçlilikle bağdaşmazve İsveç toplumunun bütünlüğüne yönelik bir tehdit olarak değerlendirilebilir.
(Şu durumda, nüfusun yaklaşık% 8’iİsveç’in Müslüman olduğu sanılmaktadır.)
Platformunda öne çıkan ve merkezde yer alan bu gibi fikirlerle parti İsveç parlamentosunda en büyük ikinci parti haline geldi ve şu anda mevcut koalisyon hükümetini bir güven ve tedarik anlaşması yoluyla sürdürüyor, bu da kamuoyu tartışmalarında sesinin daha yüksek olduğu anlamına geliyor. her zamankinden
Åkesson, Kuran’ın yakılmasını bir protesto biçimi olarak onaylamadı. Bu yılın başlarında, konu gelişmeye başladığında, İsveç’in İncil’i yakma hakkını koruduğu gibi Kuran’ı yakma hakkını da koruduğunu vurguladı.
Ancak Riksdag’ın Adalet Komitesi başkanı, partiden meslektaşı Richard Jomshof daha saldırgan. Müslümanlar hakkında en az on yıldır kötü şöhretli sert yorumlardan sonra, geçen hafta İslam’ın “anti-demokratik, şiddet içeren ve kadın düşmanı bir din/ideoloji” olduğunu tweetledi ve Hz. .
Bu tür ifadeler, devam eden tartışmayı olabildiğince hararetli tutmak için giderek daha fazla kalibre edilmiş görünen, daha yakın tarihli Kuran yakma protestolarının tonuyla örtüşüyor.
Bu hafta hükümetin izin verdiği başka bir protestoda meydana gelen olayda, iki kötü şöhretli protestocu kitabı İsveç parlamentosunun önünde ateşe verdi karşı protestocular “Allahu Ekber” sloganları atarken. Söz konusu kişiler, bu yıl benzer protestolar düzenleyen ve Kuran’ın İsveç’te tamamen yasaklanmasını istediklerini söyleyen Irak uyruklu kişilerdir.
