Dört yaşında Senegal’den İtalya’ya taşınan Aida Diouf Mbengue, hem başörtüsü hem de ten rengiyle kabul görmek için mücadele etti.
Sınıf arkadaşları tarafından dışlandı ve öğretmenler tarafından aşağılandı.
Şimdi Mbengue, bir dizi peçeyi sergilediği hafif yürekli, arsız videoları sayesinde TikTok’ta bir milyon takipçisi olan yükselen bir internet yıldızı. İçeriğinin, çocukluğunu kuşatan zihniyetlere karşı savaşmayı amaçladığını söylüyor.
O yalnız olmaktan uzak. Mbengue, İtalyan kimliğini yeniden düşünmeye teşvik etmeye yardımcı olan Afro-İtalyan etkileyicilerin ve yaratıcıların gelişen hareketinin bir parçasıdır.
Siyah İtalyanlar tarihten silindi
Afrikalı İtalyanlar, tarihleri onlarca yıl geriye gitmesine rağmen, sık sık İtalyan toplumunda yabancı olarak gösteriliyor – ülke, mülteci krizinden çok önce Afrika’dan gelen dalgaları yaşıyordu.
Yine de sosyolog Mauro Valeri’ye göre, bu “hala yazılması gereken bir tarih”. NYU Florence’a verdiği bir konferansta Valeri, 1930’ların Faşizminin İtalyanları Aryan ve Katolik olarak yeniden tanımlamasından sonra karanlığa düşen önemli Siyah İtalyanları sunuyor.
Valeri, o zamandan beri İtalyan kimliğinin beyazlığa bağlı olduğunu savunuyor.
Ancak coğrafyanın sahip olacağı gibi, İtalya son birkaç yıldır mültecilerin ve göçmenlerin varışlarının yükünü çeken Avrupa ülkeleri arasında yer aldı ve mülteci krizini çevreleyen siyasi anlatı, Afro-İtalyanlar için kabul mücadelesini derinleştirdi.
Sağcı Lig partisinin lideri ve eski başbakan yardımcısı Matteo Salvini, göçmen karşıtı katı politikaları savunmasıyla ünlü.
2018’de Birleşmiş Milletler, onu ve diğer sağcı politikacıları, politikalarını ilerletmeye yardımcı olmak için “ırkçı ve yabancı düşmanı göçmen karşıtı ve yabancı karşıtı söylemleri utanmadan benimsemekle” suçladı.
Bu, ten rengi, yasa dışı göç ve İtalyan toplumuna yönelik fiziksel ve kültürel bir tehdit arasındaki kamu bilincindeki bağlantıyı güçlendirdi.
Genç Afro-İtalyanlar için bu, düşmanlık ve toplumsal reddedilme ortamında büyümek anlamına geliyordu.
Milan’daki Instituto Cattaneo tarafından 2018’de yürütülen bir araştırma, İtalyanların aynı zamanda İtalya’daki AB üyesi olmayan göçmenlerin sayısını olduğundan fazla tahmin etme eğiliminde olduklarını ve sağcı olarak tanımlananların bu sayıyı en fazla şişirme eğiliminde olduğunu ortaya koydu.
Afro-İtalyan seslerinin yükselişi
Ancak İtalyan toplumunda göçmen karşıtı duygulara karşı bir tepki de paralel olarak büyüyor ve ABD’de George Floyd’un öldürülmesinin ardından ülke genelinde protestolar patlak verdi.
Kampanyacılar daha sonra yalnızca ABD’de ırkçı tacize uğrayanlarla dayanışma ifade etmekle kalmadılar, aynı zamanda ülkede yaygın olan ırkçılığa dikkat çekmek için “Ben de İtalyanım” yazan pankartlar ya da ülkedeki ırkçılık kurbanlarının adlarını listelediler.
İtalyan medyası da siyah yüz ve n-kelimesinden yararlanan programlar için aktivistlerden ateş aldı.
Geleneksel İtalyan kimliğiyle ilgili bu artan hayal kırıklığı, birkaç Afro-İtalyan yaratıcısının ortaya çıkmasına neden oldu.
Bir BT analisti, aktör ve komedyen olan Moustapha Thiam tarafından “bu genç insanlara, nadiren dinlenen bu topluluğa bir ses vermek” için kurulan Afro Influencers ajansı, sosyal medya dünyasında dalgalar yaratıyor.
Üyelerinden biri, ten renginin, dininin veya başörtüsünün engeller veya sınırlamalar olduğu varsayımlarını ortadan kaldırmayı amaçlayan şımarık videoları için “peçeli ilk İtalyan TikTokker” olarak adlandırılan TikTok yıldızı Mbengue.
Mbengue, “Videolarım, gelecekte ebeveyn olacak ve bu değerleri çocuklarına aktaracak insanların zihniyetini değiştiriyor” diye açıklıyor.
“Afro-İtalyan olmak, ayrımcılık ve önyargı nedeniyle sahip olmayanlara savaşmak ve ses vermek demektir.”
Aynı zamanda Afro Influencers kolektifinin bir parçası olan Samuel Afriyie, Gana’dan İtalya’ya 4 yaşında geldi. Bir göçmen olarak nasıl görüldüğünü yorumlayan hicivli müzik videolarıyla ün kazandı.
Sono Sono Samuel adlı şarkısından bir dize, “İtalya’da bir göçmenim, tavuklu pilav yiyorum, bu zirve, Salvini bir flop”.
Afriyie, “İtalya’da ırkçılıkla mücadele etmek için etnik kökenlerimizin gücünü ve güzelliğini sergilememiz gerekiyor” diyor. “İnsanlar her zaman farklı bir kültürden öğrenecek bir şeyler olduğuna inanana kadar yeteneğimizi sergilememiz gerekiyor.”
İkili kökenleri kucaklamak
Bazı İtalyanların beyaz olmayan İtalyan kimliğini kabul etme konusundaki isteksizliği, bazı Afro-İtalyan yaratıcıları bilinçli olarak ikili kökenlerini kutlamaya sevk etti.
İtalyan bir anne ve Senegalli bir babanın çocuğu olarak Bergamo’da dünyaya gelen reggae şarkıcısı Awa Fall Mirone, kökleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için babasının memleketine gitti.
“Gittim çünkü kendi kimliğimi inşa edebileceğim bir temele sahip olmadığımı hissettim” diyor. Kendini keşfetme yolculuğu, Roots and Culture şarkısına ilham verdi. Şarkı, kökenlerin ve kimliğin önemini vurguluyor ve başkalarını köklerine değer vermeye teşvik ediyor.
Mirone, Afro-İtalyan olmayı “iki şehir arasındaki bir köprü gibi” olarak tanımlıyor ve kimliğini oluşturan bir arada var olan kültürleri ifade etmek için İtalyanca, İngilizce, İspanyolca, Fransızca, Wolof ve Yoruba gibi birçok dilde şarkı söylüyor.
Onun için melez kimlikler hakkında şarkı söylemek aynı zamanda benzer mücadeleler yaşayan diğer insanlara ulaşmanın bir yolu. “Benim için en büyük zorluk, Afro-İtalyan olarak büyümeme yardım edebilecek birini bulamamaktı” diyor.
Müziğinin gelecek nesil Afro-İtalyanlar için bu yardım elini sağlayacağını umuyor.
Bu reklam öğeleri, çalışmaları için giderek daha fazla alıcı kitle buluyor.
Mbengue’nin TikTok’taki milyonlarca hayranının üstüne 80.000 Instagram takipçisi var. Mirone’un Roots and Culture müzik görüntüsü Youtube’da bir milyonun üzerinde izlenmeye sahip.
Daha da önemlisi, Mbengue hayranlarının çoğunun İtalyan olduğunu ve çoğunun siyah olmadığını söylüyor, bu yüzden daha geniş bir toplum üzerinde gerçek bir etkisi olduğunu düşünüyor.
vatandaşlığı olmayan İtalyanlar
Bu büyüyen kültürel hesaplaşma, bu demografinin İtalyan toplumundaki yerini sağlamlaştırmasına yardımcı olmak için siyasi sistem üzerinde baskı oluşturuyor.
Mbengue, vatandaşlığı olmayan bir milyondan fazla ikinci nesil göçmenden biridir. İtalya’da doğan veya genç yaşta gelen ve en az bir İtalyan ebeveyni olmayanlar, vatandaşlık başvurusunda bulunmak için 18 yaşını beklemek zorundadır.
Şimdi, vatandaşlık mevzuatında, bunun temelinde verildiğini görecek değişiklik çağrıları var. tam soli, doğuştan gelen veya jus culturae, kültürel hak.
İkincisi, İtalya’da doğan veya 12 yaşından önce oraya taşınan ve en az 5 yıllık eğitimi tamamlamış çocuklara vatandaşlık verilmesini görecekti.
Africana Studies profesörü Heather Merrill, vatandaşlık yasalarını değiştirmenin temel olduğunu, ancak bunun ırkçılığın aniden ortadan kaldırılmasının mutlaka takip edeceği anlamına gelmediğini belirtiyor.
“Vatandaş olmanın her türlü karmaşıklığı var” diyor ve kişinin kendi ülkesinin medyasına ve kültürüne yansıdığını görmesi de çok önemli.
İtalyan kültüründe daha fazla temsil, Afro-İtalyan kimliğinin normalleşmesinin anahtarıdır ve yaratıcı ifade ve sosyal medya, sohbetleri ateşlemek ve genç izleyicilerle etkileşim kurmak için çok önemlidir.
“Yaratıcı alanlar, insanlara ulaşma ve bazı yönlerden siyaset yapma şeklinizdir” diyor. “İtalya’da değişim çabasını ve vaadini görüyorum.”